前言

漢語是一個語族，分為十大語支：官話、吳語、粵語、閩語、晉語、湘語、客語、贛語、徽語、平話。各地漢語，源自中古、上古漢語，傳入時期不同，傳入語音亦異，又與原住民語言混合，後以地理通塞，或受中原語音影響，或保留傳入時期的語音特點，以至南北漢語大相徑庭，即屬同一語支，亦有方音相異而不能相通者。大致而言，閩語最古，其次粵語，其次客語，普通話前身是明清官話。

民國初年，制定國語，先有老國音，乃學者審音而成，缺乏口語基礎，難於推廣，後採用北平音（北京音），是為新國音，語音簡單，便利推廣。

國府遷台之初，厲行國語運動，排擠台灣本土漢語語種，國語以北平音爲準，然而日久混有江浙口音、閩南口音、台灣本土詞彙及日語詞彙，成為台灣國語。

大陸於五十年代中期，制定普通話定義，改稱「國語」為「普通話」，於全國推廣，規定學校以普通話為教學語言，後又多次審定普通話字音。故此，大陸普通話與台灣國語有明顯差別。

香港戰後五十年代初期，政府取消香港電台的客家話及國語廣播，以粵語為中文廣播的單一漢語語言，粵語成為香港的漢語交流語。粵語以廣州話為標準音，香港粵語雖是廣州音系，但腔調較為平板，且混有香港本土詞彙。

粵語保存古漢字、古詞彙、古語法，皆易知之，近年考證粵語本字、研究粵語語法者亦多。粵語與中古漢語一脈相承，可惜音韻學在香港過於冷門，粵語與古音的關係，普通讀者難得一窺，余乃撰此文，概述中古漢語至粵語之語音演變（中古音與粵音之對應關係），名曰《粵音學初基》，旨在學術普及也。

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第一章　切韻音系

第一節　廣韻

西晉末年，五胡亂華，晉室東遷，衣冠南渡。其後三百年間，南北漢胡分治，北方為胡人政權，南方為漢人政權，北方漢語習染胡音，南方漢語習染吳音。隋代一統，南北漢音異矣。隋文帝開皇年間，陸法言父親陸爽在朝為官，某夜，劉臻、顏之推、盧思道、李若、蕭該、辛德源、薛道衡、魏彥淵等八位學者於陸家聚會，「因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除削疏緩」（陸法言《切韻序》），討論商定語音標準，陸法言執筆記下其審音原則，於仁壽元年（公元601年）編成《切韻》，為現今可考之最早韻書。唐宋時期，幾次增修《切韻》，乃有《唐韻》、《廣韻》、《集韻》。

中古漢語以切韻系統（切韻音）為代表，切韻音是綜合音系，包括古今南北各地語音〔注1〕，而非一時一地語音，唐宋科舉，以之為押韻標準〔注2〕。《切韻》原書久佚，其系統保留在增訂本《廣韻》而流傳至今，語言學家以《廣韻》為基礎，上推古音（周秦古音），下推今音（現代音）。

注1：章太炎《國故論衡》：「廣韻所包，兼有古今方國之音」。

注2：宋代以降，中原語音大變，迨至清代，律詩之作，仍遵切韻系統，其為唐代至清代文學語言的語音系統，沿用至今的詩韻（平水韻），係由廣韻206韻合併為106韻，就是簡化了的切韻音。

《廣韻》全名《大宋重修廣韻》，宋真宗大中祥符元年（公元1008年），陳彭年等人奉詔，根據《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成，是中國第一部官修韻書。《廣韻》合計206韻，3874小韻，共收26194字，韻數、小韻數、字數較之早前韻書皆有增加，其名即含「增廣隋唐韻書」之意。

《廣韻》體例，按「平、上、去、入」四聲分為五卷〔注〕，同音字編為一小組，以首字代表該小組，稱為「小韻」，同韻的小韻編為一大組，以首個小韻代表該大組，稱為「韻目」（簡稱「韻」）。所收之字，皆有註釋，小韻字註釋之末為該小韻的反切與字數。

注：廣韻五卷曰：上平聲卷第一，下平聲卷第二，上聲卷第三，去聲卷第四，入聲卷第五。平聲字太多，乃分上下兩卷，並非有兩個平聲。

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第二節　廣韻的聲母

《廣韻》並無標明聲母，其聲母系統乃根據三十六字母〔注1〕、等韻圖等文獻，以反切系聯法得出〔注2〕：

注1：宋代韻圖所用的三十六個聲母代表字：重唇音「幫滂並明」，輕唇音「非敷奉微」，舌頭音「端透定泥」，舌上音「知徹澄娘」，齒頭音「精清從心邪」，正齒音「照穿床審禪」，牙音「見溪群疑」，喉音「影曉匣喻」，半舌音「來」，半齒音「日」。中國古代無音標，乃從某聲母的字之中，選一個以代表該聲母，例如以「明」字代表聲母m、「非」字代表聲母f、「泥」字代表聲母n、「來」字代表聲母l，這些聲母代表字，稱為「字母」。究竟誰人發明三十六字母，至今尚無定論，傳統說法是唐末守溫和尚所創，然而二十世紀初敦煌發現兩份唐代字母文獻，一為歸三十字母例，一為守溫韻學殘卷，記載了大致相同的三十字母，說明唐代只有三十字母，宋人在此基礎上遷就當時語音而增益為三十六字母。

注2：王力根據音系學的方法，在三十六字母的基礎上，從「照穿牀審」中分出「莊初崇山」與「章昌傳書」，合併「幫滂並明」與「非敷奉微」，合併「泥」與「孃」，將「喻」母三等分出並與「匣」母合併，爲三十五聲母。邵榮芬認爲「泥」母與「孃」母不應合併，同時又從「禪」母中分出了「常」母與「俟」母，爲三十七聲母。本文參照韻典網（http://ytenx.org/kyonh/）採用三十八聲母系統，聲韻擬音（重構的古代音值）則用王力系統。

第三節　廣韻的韻母與聲調

《廣韻》合共二百零六韻，若不計聲調，實有六十一個韻類，九十二個韻母：

音韻學按韻母之收音，將其為三大類：收元音者，曰「陰聲韻」；收鼻音者，曰「陽聲韻」；收塞音者，曰「入聲韻」。切韻系統，陽聲韻有對應的入聲韻，陰聲韻則無，用今日的說法，就是收鼻音-m、-n、-ŋ的韻，分別有對應的收塞音-p、-t、-k的韻，收元音的韻則無。入聲韻與陽聲韻相配，稱為「入聲承陽」，其配合關係為：

冬韻系無上聲，臻韻系無上聲和去聲，痕韻系無入聲，非無其字，因字數太少而併入相鄰的韻目〔注〕。「祭」、「泰」、「夬」、「廢」這四個去聲韻較為特殊，並無對應的平聲和上聲，其上古來源與入聲關係密切。是故四聲韻目之數不同。

從上可見，中古漢語有四個聲調：平聲、上聲、去聲、入聲。

注：音韻學所謂「韻」乃韻腹、韻尾、聲調，三者相同即屬同韻。「韻」既不含韻頭，則一韻之內，或只得一個韻母，或有數個韻母，是謂「韻類」。《廣韻》大多數的韻有一、兩個韻類，少數的韻有三、四個韻類。四聲相承的數個韻，即韻腹和韻尾相同者，合稱「韻系」，例如：東韻（uŋ、ĭuŋ平聲）、董韻（uŋ、ĭuŋ上聲）、送韻（uŋ、ĭuŋ去聲）、屋韻（uk、ĭuk入聲），四聲相承，合稱「東韻系」。數個韻系，其韻尾相同而韻腹相近者，概括為一大類，稱為「韻攝」，通常用的是十六攝，例如：東韻系（uŋ，ĭuŋ，uk，ĭuk）、冬韻系（uoŋ，uok）、鍾韻系（ĭwoŋ，ĭwok），概括為「通攝」。各術語所指，如下表所示：

第四節　等韻學

唐代，佛教密宗傳入中國，沙門為誦念梵文咒語，研習悉曇（印度用來教小孩識字的音節表），於是有人仿悉曇之法，分析韻書，製成等韻圖（簡稱「韻圖」）。韻圖是中國古代的音節表，漢字一字一音節，韻圖上的一格代表一個音節（字音），從韻書只知韻的情況，而韻圖以圖表形式反映整個語音體系。

現存最古的韻圖是《韻鏡》，作者不詳，推測成書於五代，此書在中國本已失傳，清末黎庶昌出任駐日公使，偕楊守敬訪尋中國本土失傳古籍，得永祿本《韻鏡》一種，於光緒十年（1884年）在日本使署刊入《古逸叢書》之十八，由是反傳中國。

廣義的等韻學，包括等呼、反切及其他語音分析。狹義的等韻學，只是二呼四等（開口呼與合口呼各分四等）。中古漢語有介音i 、u（包括w），韻圖以「等呼」來處理介音系統：有介音u，或者主要元音是u，為「合口呼」；無介音u，主要元音亦非u，為「開口呼」；三、四等韻有介音 i，其餘則無（另一派學者認為，三等韻始有介音i，其餘則無）。

二呼四等的介音：

清代等韻學家江永《音學辨微》云：「音韻有四等，一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細。」用今日的說法，洪音（一、二等）開口度大，細音（三、四等）開口度小。韻母分等，根據介音i之有無、主要元音的開口度大小及發音部位前後。介音i之有無，如上所述，茲以具備四等的韻攝，說明其餘：

從上可見，一等的主要元音是ɑ，開口度大、發音部位靠後；二等是a，開口度大、發音部位靠前；三等是ɛ，開口度較小、發音部位更前；四等是e，開口度更小、發音部位又更前。其他韻攝未必具備四等，亦照此分等。

第二章　中古音至粵音之演變

第一節　聲母演變

切韻（廣韻）記錄的南北朝至隋代的語音系統。北宋語音有變，對比廣韻三十八聲母與守溫三十六字母，可見：唇音分化為二，從「幫滂並明」分化出「非敷奉微」；正齒音合併為一，「莊」組與「章」組合併為「照」組；「云」母與「以」母合併為「喻」母。

唐宋以來，全濁聲母消失，變為對應的清音聲母，是謂「濁音清化」，此乃各地漢語演變的普遍現象。廣州話大致以平上與去入為分界，平上變為送氣清音，去入變為不送氣清音。

（一）幫組、非組

古無輕唇音，唐宋之間，重唇音合口三等字變為輕唇音，從「幫滂並明」分化出「非敷奉微」。粵語是「微」母存古程度最高的漢語語種，「微」母字廣州話聲母仍讀m。

幫母p、滂母p^h、明母m，非母f，皆無變化。

並母b濁音清化，平上變為p^h，去入變為p。

敷母f^h和奉母v皆變為f，併入非母。

（二）端組、娘母

端母t、透母t^h、泥母n，皆無變化。

定母d濁音清化，平上變為t^h，去入變為t。

娘母ȵ變為n，併入泥母。

（三）知組、精組、莊組、章組

「知精章莊」合流為ts。「徹清昌初」合流為ts^h。「澄從崇」清化並合流，平上變為ts^h，去入變為ts。「心常書生」合流為s。

濁擦音「邪俟船」清化。廣州話邪母字有ts、ts^h、s三種讀法，規律不太明顯。俟母變為塞擦音ts。船母變為擦音s。

綜上，知組（娘母除外）、精組、章組、莊組，濁音清化，並合流為ts、ts^h、s。

（四）見組

見母k，無變化。群母g濁音清化，平上變為k^h，去入變為k。疑母洪音（一、二等）保持ŋ讀法，細音（三、四等）則變為j。

廣州話溪母字有h、f、k^h、j、w多種讀音。（按：郭沈青《廣州話溪母字的歷史層次及音變》認為，h與k^h是不同的歷史層次，h為粵語固有白讀層，k^h為中原移民帶入的外來文讀層；h與f為音變關係，以介音u為音變條件，f從h分化出來；j、w是音變例外。）

廣州話舌根聲母來自中古見母、溪母、群母，分為一般的k、k^h（開口，部分合口）與圓唇化kw、kw^h（部分合口）。

（五）影組

影母開口一、二、四等讀零聲母，開口三等讀j，合口讀w。（按：廣州音系以j、w為半元音聲母，故如此描述。又，廣州話零聲母與ŋ聲母容易混讀。）

以母（喻三）與云母（喻四）多數讀j，少數合口字讀w。

曉母例讀h，合口變為f，少數字變為j。

匣母ɣ部分清化為h，部分失去原聲母而為w（一、二等合口，蟹攝四等合口）和j（四等）。

（六）來母、日母

來母l，無變化。日母失去原聲母ȵʑ，變為j。

附錄：粵語聲母的中古來源

• 韻母演變

韻母演變，主要根據聲母與等呼（音節的輔音和介音），演變規律大致如下〔注〕：

注：廣韻韻目，舉平以賅上去入，下同。「祭、泰、夬、廢」只有去聲，獨立列出。粵語保存「入聲承陽」的特點，故而表中省略入聲韻母。

（一）一、二等韻保留差異，頗多保存中古音值，重韻混讀為一音

粵語一等韻主要元音大多數讀ɔ，二等韻主要元音幾乎全部讀a，保留一、二等韻的差異：

粵語一、二等韻頗多保存中古音值（與中古讀法相同）：

中古一、二等韻有「重韻」，唐宋時期，這些重韻的讀音並無分別〔注〕，粵語亦基本上混讀為一音：

注：同一韻攝，等和呼都相同的兩三個韻，是為「重韻」（只出現在一、二等韻）。切韻是綜合音系，包括古今南北各地語音，而非一時一地語音，分韻繁細，唐宋時期，重韻讀音實無分別。

（二）三、四等韻合流，介音普遍消失

粵語三、四等韻合流，混為一讀，這是粵語與中古音的主要差異之一，例如：

中古有三種介音：i、u、iu，粵語介音普遍消失，或脫落，或變為主要元音，或以聲母形式保留，例如：

（三）主要元音高化、圓唇化、ɐ音化

主要元音的變化有三：由低元音變為高元音，謂之「高化」，這是漢語演變的普遍現象；變為圓唇元音，謂之「圓唇化」；變為ɐ音，謂之「ɐ音化」。

ɐ和a在廣州話中是一組對立的元音，此乃現代粵語一大特點。ɐ音較a音略短，有人認為這是長短音的對立，但ɐ和a的主要區別在音質，不在音長，故長短音之說不妥也。

（四）完整保留-ŋ/k、-n/t、-m/p

「通江宕梗曾」攝，保留鼻音韻尾-ŋ，入聲保留塞音韻尾-k。

「臻山」攝，保留鼻音韻尾-n，入聲保留塞音韻尾-t。

「深咸」攝，保留鼻音韻尾-m，入聲保留塞音韻尾-p〔注〕。

以上韻攝，粵語完整保留中古的鼻音韻尾和塞音韻尾及其對應關係，粵語因此保存中古韻母陰陽入三分與相配的系統結構。

注：咸攝凡韻「凡帆氾」字（乏韻「乏泛法」字），中古韻尾是-m（-p），由於聲母f的異化作用，粵語變為-n（-t），這是少數例外。

（五）單純元音裂變， y韻尾之產生，ŋ韻母之由來

某些韻中古是單純元音，粵語裂變為複合元音：「支脂之微」韻部份字從單純元音i裂變為複合元音ei；「模」韻的唇舌齒音字從單純元音u裂變為複合元音ou。

某些韻中古是-i韻尾，在粵語中圓唇化而為-y韻尾（œy韻母）。

疑母模韻字「吾、吳、五、午、伍、誤、寤、悟、……」，原韻母消失，從ŋu變為ŋ。

• 聲調演變

中古全濁聲母字，清化之後，調值較低，稱為「陽聲調」；原本的清音聲母字，調值較高，稱為「陰聲調」。粵語「平上去入」各分陰陽兩類，現代粵語「陰入」又分兩種（「中入」也是陰聲調），於是有九聲。粵語聲調的調類，大致與中古相同，中古清音字粵語為陰調，中古濁音字粵語為陽調，對應極為整齊：

古代調值不可考，無從知調值變化。明代釋真空《玉鑰匙歌訣》：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。」可以推知，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是促調。粵語的陰去和陽去都是平調，不符去聲特點，平、上、入聲則符合各自調類特點。

參考資料

專書：

王力《漢語音韻學》

王力《漢語史稿》

黃耀華《音韻學引論》

李新魁《廣東的方言》

李新魁《中古音》

陳衛強《廣州地區粵方言語音研究》

文章：

岑麒祥《廣州音系概述》

林蓮仙《粵音與廣韻比較表初擬（韻音之部）》

郭沈青《廣州話溪母字的歷史層次及音變》

李新魁《粤音與古音》

劉鎮發、張群顯《清初的粵語音系——《分韻撮要》的聲韻系統》

網站：

韻典網 http://ytenx.org/

小學堂 http://xiaoxue.iis.sinica.edu.tw/