最近簡體字引起熱議。有人說這是個政治問題，其實這是個嚴重的文化問題，關乎整個中華文化傳承的問題。
當年新中國政府為了使文化水平較低的廣大群眾容易書寫，大力推行簡體字。還成立文字改革委員會，分批推行漢字簡化，又為了減少漢字的字數，把歷代衍化出來的字列為異體字，予以取消，並規定了漢字的印刷體。又參考國際音標，用拉丁字母制訂拼音方案，逐步將中文拉丁化，以徹底解決書寫問題。簡體字的推行非常成功，全國一下子就鋪天蓋地通行了。漢語拼音除了方便了學生，更廣泛迅速地為國際友人所接受。至於中文拉丁化呢，可幸遇到極大的困難，沒有繼續推行。
現在在內地，簡體字是官方文字，在文件上，以及印刷媒體上，一律用簡體，一般不用直排。橫排時由左至右，書籍也橫排，由左邊揭開。第一代接觸到簡體字的人，會覺得簡化漢字帶來很多方便，要讀懂那些新字體，沒有困難。這一代人有繁體字的基礎，很容易過渡到簡體。這些人，包括海外華人，遊走在繁簡之間，如魚得水。有人主張「教」香港學生簡體字。他們不知道懂得繁體的人是自動學會簡體字的。
但是到了第二代，那些有生以來就接受簡體字教育，沒有接觸過太多繁體字的人，尤其是知識分子、學者，就有不少困難了。退休了的陳耀南教授十幾年前發現某名士，可能因為缺乏繁體字和傳統文化素養，竟把寺院門前兩副對聯的上聯當作一對。不知道他怎麼解讀這個「對」聯。

造成文化斷崖威脅傳統

簡體字運動行之太「有效」了，在半個世紀多的時間裏，造成了一個文化斷崖，威脅到中國文化的傳承。君不見現在大陸六十歲以下的人，不少已經看不懂繁體字的書籍和報紙了。先學了簡體字的人，要全看懂繁體，非常困難。那我們那麼多的古籍、書畫文物、題字、石碑，如何傳承呢？
話說大陸某地有個研究生，在大學的書庫裏找了半天，找不着《後漢書》，只因為他拿着的書名是三個「殘體」字。簡體字帶來的災害，可見一斑。有一位老師，談到鄭板橋的一首詩，第一句「咬定青山不放松」。他說，松樹的種類很多，大概這是其中一種，以其形態及生長之習性，形容之為「咬定青山不放」。但其實那首詩寫的是竹，第一行那個「松」字不是松樹的「松」，而是簡化了「放鬆」的「鬆」字呢。簡體字之害，正在跨代遺傳。又有個澳洲某大學中文教授，著名的中國通，帶領他的本科中文班學生去參觀一個展覽，那兒有一個牌坊，寫着「門華中」，學生問這是甚麼，那位中文教授半天答不上來，因為那三個字裏，他只看懂了最後那個「中」字，又不知道在這個情景下，這三個字應該由右邊讀至左邊，所以這三個字是甚麼意思，他就無從猜測。可見語言文字，是離不開歷史文化的。
推行簡體字的本意，是讓少受教育的人也會書寫。現在社會進步，文盲絕無僅有。手機、電腦，人手一部，拼音又是那麼容易，會說的就會寫。還有手機和電腦的程式又那麼齊備，多種輸入法各適其適，執筆書寫就沒有當年那麼需要，簡體字的重要性早就隨着電腦和手機時代的來臨而消失了。
他們把歷代進化得來的字貶為異體而棄之，例如把「信託」的「託」，和「托大腳」的「托」合二為一，要把「捨生取義」變回「舍生取義」等等，都是大有問題的。隨着社會的進化，世界上哪一國文字不會越來越精進的？哪一國的文字，是脫離歷史文化而獨立生存的？簡體字的推行，致命的副作用，是要現代中國人跟傳統文化接不上軌。

應堅持使用繁體字

大半世紀以來簡體字運動所造成的文化斷崖，帶給中華文化災害，萬劫不復。海外學者，有心拯救中國文化的人，儘管心急如焚，但是要一個極權政體產生一批高瞻遠矚而又敢作敢為的人很難，要迷途的當局者承認錯誤更不容易，儘管他們心中有數，文字改革委員會已經改名為語言文字工作委員會，還在備受非議之處作出一些修補，但並不是在「撥簡反正」。難道我們真的沒有辦法了嗎？
語曰，禮失求諸野。幸好我們還有為數不少的港澳台以及海外華人同胞，六十多年來堅持使用我們原有的文字。我們並沒有刻意對抗簡體字，只是原來的字體那麼美麗，如此好用，為甚麼要趕時髦，改用不必要的簡體呢？我們就這樣在保存了繁體字，我們的子孫後代也就跟傳統文化接得上軌，希望就這樣使我們這個世界上最長久生存的文明延續下去吧。
文字是文化的載體。在延續傳統中國文字的工作上，大陸早已崩潰，並且全面淪陷了。在港澳特區、台灣、海外，我們不要放棄，千萬不要無知起來，為了某種原因去起用簡體字。我們不要簡體字偷渡進來蠶食正體字。
香港正在計劃興建一個新的海水化淡廠，用新的技術把海水逆滲透成為淡水。我們也可以用「逆滲透」的方法「撥簡反正」。在這件事情上台灣做得最好。當初開放大陸遊客來台灣的時候，有些商店用了簡體字，馬英九總統就大聲疾呼，不可！我們要給他們機會適應我們，學習正體字。從此那些親愛的同胞們就乖乖的接受繁體字了。我們港澳和海外華人，也要跟台灣一樣，繼續堅持用正體字，希望行之以漸，假以時日，中國文字所中的殘毒得到稀釋吧。

陳慶椿
自由撰稿人